专访中国彩塑大师逯彤

一方平平常常的平衡胶泥，在手上闪转腾挪，就变成了一个个小故事中的人物，这就是中国民间工艺泥塑制作的风采。

而谈起泥塑制作，天津市的“泥人张”可以说出名全球。中国新闻网新闻记者前不久采访了中国彩塑高手、天津泥人张彩塑个人工作室高級工艺美术师逯彤，请他叙述经典传奇故事。

逯彤，字英才，号泥庐主人家，籍贯山东宁津，1945年生在天津市。他从艺彩塑造型艺术60多年，代表作品《山里人》《春江花月夜》《红楼梦彩塑》系列产品彩塑《金瓶梅》《酒文化》等依次在世界各国得奖和专题讲座展览，造成引起轰动。他数次出国访问，曾遭受马来西亚等多个国家国家元首见面和嘉奖。

“中国民间工艺的根還是在乡土文化中间。”回顾六十年造型艺术创作职业生涯，逯彤感叹：“我可以取得成功，是由于自始至终没有离开市井生活，并从中国各种各样中华传统文化中汲取营养物质，中国文化艺术远大精神实质，民间艺人要有文化强国。”

   《山里人》青春年少出名，追随时期设计风格变化多端

逯彤十四岁认识彩塑，十九岁就已名震全国各地。1960年，他报名工艺美术，却阴错阳差被泥人张彩塑个人工作室录用为第一批学生，师从于“泥人张”第四代传承张铭。1964年，在“农业学大寨”中赴山西晋中大寨村采风活动，创作出著作《山里人》在全国各地美术界轰动一时。起先当选全国各地美术展览，然后在《美术》时尚杂志封面发表，被中国艺术馆个人收藏。

逯彤追忆，那时候人民英雄纪念碑系列产品雕塑作品之《武昌起义》创作者、著名雕塑家傅天仇在《人民日报》发文评价，称其“完成了民俗彩塑主要表现重特大实际主题的提升”。

高手的激励让逯彤爱上了这门民间工艺，也使他在创作上找到方位，那便是深植传统式，但又要深入生活、接近群众。

逯彤说，自身能有那样的著作和了解也是来源于师傅张铭，“他的观念尤其对外开放，一直激励学员们作出跟传统式泥人张不一样的著作。”

带著那样的启蒙教育， 逯彤一生创作求进求进，却又没有离开中国中华传统文化。他将眼光看向中国中国古典文学名篇，创作出《金瓶梅》《红楼梦彩塑》《酒文化》《津沽漕运图》等大中型系列产品人群著作，浅显易懂，又别出心裁，惟妙惟肖，每一个著作都造成引起轰动。

   《金瓶梅》轰动一时，创作转为古典文学名著

采访逯彤，《金瓶梅》彩塑变成笔酣墨饱的必谈章节。这组包含200好几个人物的系列产品佳作变成逯彤的代表作品之一，更使他誉满国外。

“我喜欢中国的中国古典文学名篇，名篇中的人物也就是我关键创作方位之一。”逯彤说，《金瓶梅》是中国第一部描绘市井生活人物与凡俗风韵的经典小说，里边的人物都来源于实际市井生活，“这跟我的创作方位如出一辙。”

凭借对民俗日常生活的喜爱和观查，及其对名篇的深刻领会，逯彤以熟练的技术性，精致的设计构思，重现了《金瓶悔》中众多經典情景，人物品牌形象惟妙惟肖，服装、游戏道具部反映出独特的时代特点。

“当初买《金瓶梅》的书全是十分难的。”逯彤笑言，那时候为了更好地购书，托了许多关联，还找了企业开证明信。

用心创作的这组《金瓶悔》彩塑，称得上新形势下民间工艺的杰怍。逯彤选用通用化方式，胆大地将乡土文化味儿浓厚的民俗手艺与西方国家人体艺术艺术手法相结合，产生粗狂、浮夸、豪放、洒脱、颇具挑战性的设计风格。其著作曾获世界各国多种巨奖，在世界各国具有很高信誉。

之后，逯彤又延续创作了《红楼梦彩塑》《酒文化》《津沽漕运图》等著作，给自己这一时期的创作奠定独特而与众不同的印记。

他向新闻记者展现了《红楼梦》十二金钗的小酒瓶，精妙绝伦。逯彤说，这组著作是理应时宜宾市87版红楼梦酿酒厂之邀，参照红楼梦作者金庸小说原著小说，依照《红楼梦》中十二金钗人物的性情，设计方案出了十二款“金钗酒瓶子”，再由山东淄博优秀教师烧造。瓷罐一次性限定烧造后，绝不再制。现如今，“金钗酒”的十二个瓷罐被陶器藏友认可为是“精典一绝”，价值不菲。

   彩塑说媒，奇艺认识李翰祥

由于《金瓶梅》彩塑，逯彤还结交了中国香港知名导演李翰祥。李翰祥拍攝了很多风月电影，对《金瓶梅》主题影片也是多次创作。

“我可以和李翰祥相遇并非不经意。”逯彤追忆，1992年他的金瓶梅彩塑陆续在徐州市、广州市及其新加坡国立珍贵文物馆展览后造成世界各国新闻媒体推荐，迅速被李翰祥知道，这一中国香港知名导演根据中国87版红楼梦学好胡文彬寻找逯彤，在李翰祥那时候北京团结湖水碓子的家开展了第一次晤面。

逯彤第一次眼界到“雍容华贵”的知名导演的家。但李翰祥慈爱的微笑幽默而颇有风采的言谈举止，迅速使逯彤慌乱的神志镇定出来。

“他直截了当的讲《金瓶梅》造型艺术，很有劲头地看着我的《金瓶梅》彩塑相片，直言不讳地贬褒，另外详细介绍他在电影中的‘金瓶梅’创作和构想。”逯彤告知新闻记者，自那一天后，李翰祥每到到北京都需要电話约他到京，之后还找了一套北京天桥材料，要逯彤塑“天桥八大怪”。

逯彤追忆，李翰祥精力旺盛，在他的身上见不上疲惫二字，作为报刊自由撰稿人，每日都需要撰稿、修改稿、发表文章。1993年正当性67岁时应邀参加山东枣庄举办的第二届国际性金瓶梅学术会议，大会上他道出心愿：此生要拍三部影片《金》、《瓶》、《梅》和金瓶梅四十集电视剧。会议后带著逯彤到临清参观考察，并与当地政府开疆辟土筹备建一座金瓶梅文化城，做为他的拍攝产业基地。

但是这种设想伴随着李翰祥过世再也不会完成。逯彤取出李翰祥为其素描画的人像画，语调中很是怀恋这名老朋友。

   创作不辍，促进非遗传承

2020年已年事已高的逯彤仍然创作不辍，他每日都去个人工作室开展新的创作。“我没有别的爱好，便是喜爱泥土，当初，老师傅们把技艺发送给我，我也要把这门手艺广为流传给后代。 ”逯彤说，之前很多人感觉泥塑制作不登大雅之堂，但新中国让民间工艺容光焕发了新的风彩。

从艺六十年里，逯彤觉得，中华民族的便是全球的，深植于乡土文化和民俗的造型艺术是日常生活的写实性和体现，也会遭受全球的情感共鸣和认同。“全是人，便会有一同的人的本性。”

逯彤追忆，1991年，曾任新加坡总理吴作栋看到逯彤著作后，邀约他到总督府拜访，两个人畅谈人生40分钟之久；1996年，丹麦王室个人收藏逯彤著作后，马格丽特二世女神复信夸赞“它是传统式中国人物彩塑造型艺术很好的案例，将被很多人赏析，也是中丹友善的代表”。

他告知新闻记者，周恩来总理的老友、中日友好协会副理事长南村志郎与泥人张彩塑认识后，以前持续很多年赶到天津市，邀请逯彤开展创作，变成逯彤著作的“个人收藏种植大户”。

“南村志郎在中国出世与生活过，他对中国民俗的日常生活十分怀恋。”逯彤说，去海外开展展览会和交流学习时，常常会碰到国外华人华侨也有对华贸易友好人士，她们见到逯彤的彩塑会兴奋流泪，觉得仿佛看到了中国的真人版和真正的日常生活。

现如今，做为国家级别非遗传承人，逯彤期待这门手艺能再次承传下来，因此，他备受弟子，也劝诫徒弟：“民间工艺不可以脱离实际，不可以摆脱老百姓，它是民俗文化的根。”