北京实战派风水师岳祺峰 ——弘宣法师专访录

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发表时间：2020-07-23 10:35

北京实战派风水师岳祺峰

——弘宣法师专访录

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岳祺峰先生，道号弘宣法师。中国周易协会理事，中国风水策划名师，北京实战派建筑堪舆风水师、道家传承法师、预测师、道医师。师承道家正一派高功法师元清道人，多年来为福主寻龙点穴，调理阴阳宅风水，积累了丰富的实战经验。现为九天应元雷法传人，茅山法术传人，六壬道法弟子，天目通灵法术及圆光法门传人，企业风水顾问，家居风水顾问。长期从事房地产风水咨询，园林规划设计，风水培训教学，撰有风水著作《家居风水一本通》。经常应邀至全国各地为企事业单位做风水指导，坚持以实战为基石，实效为最终目的，爱国爱党，摒弃迷信，在京从事易学文化工作十余年，被多家企业公司聘请为高级顾问。

北京实战派风水师岳祺峰 ——弘宣法师专访录

主持人：大师您好，很高兴今天能跟您一起交流有关风水的话题。

弘宣法师：您好，我也很荣幸能一起来探讨我们的传统文化易经风水。在开始之前呢，我想先做一个小小的说明，我不是大师，顶多在这个风水领域里可能比常人多懂得那么一点点，勉强能称一声老师吧。而且呢，在我们这个时代，不管各行各业，大师满天飞，我觉得这个词儿甚至都成了一个贬义词，所以接下来，您就不要称大师了。

主持人：好的老师，您真幽默。不过，确实不得不说，如今大师太多，真的不免让大家眼花缭乱，分辨不清，甚至还有可能受骗上当。说到这儿我想问一下法师，那您是不是也是祖辈家传的这些易学法门呢？因为我看很多有一定成就的大家都是出生于世家，您是不是也是在这样的环境下成长起来的？

弘宣法师：您问的这个问题非常好，我想绝大多数人也都是这么认为的。首先呢，我要说的是，我属于拜师学艺型，并非祖传世家。固然，祖传的东西必然是经过了一代又一代人的学习和实践验证而流传，而且对于文化和技术的传承都会毫无保留地继承下来，比如音乐世家，书法世家，中医世家等等。但是对于风水这个行业来说，它属于一个例外，比较特殊一些。我们有句话叫做：祖传的中医是宝，祖传的风水不如草！这句话什么意思呢？意思就是说，如果哪个家族的中医代代相传，那么可想而知，流传至今的都是经得起时间验证的实用有效的宝贵经验和技术。而对于地理风水来讲就不同了，我们都知道，风水师是可以改变一个人运势的，那么你想想，一个风水师既然是能够改变别人的运势，那么他首先是不是得能改变自己的运势？这是不是才能说明他的风水术是真风水呢？那么既然如此，如果拥有的是真风水，那么自己的运势改变好以后，下一代甚至后辈子孙实际上是不可能再做风水师这个职业的，比如我的好几个风水老师，都有真才实学，他们的家庭各方面都很好，可惜的是他们这么好的风水术没有下一代想继承，因为子孙后代中间，经商的、行医的、从政的等等，儿孙们都有自己更喜欢做的事和他们认为的幸福生活。当然，这其实也是一种天道循环和阴阳平衡，老天爷不会让一个特别好的东西，尤其是风水术这么一个改变家族运势的好东西，世世代代都留给某一个家族所拥有的，而且这也更能符合一个道理，凡是优秀的，好的东西都是极少且珍贵的。你好好琢磨一下，是不是这个道理？但是，如果这个风水术是一个假的风水理论，或者说其理论缺陷远远大于了它的优势优点，那么这样的风水术既改变不了自己，更改变不了别人，而是可以作为一种赚钱养家的谋生工具和手段，因此它就能够一代一代地传承下去，也就是所谓的祖传风水。正因如此，所以才说，祖传的中医是宝，祖传的风水，不如草！

主持人：真是不说不知道，听老师这么一分析，还确实是非常有道理的，因为大家的感觉就是祖传的东西一定都是最好的，包括我个人在内，以前一直也是这么理解的，今天您这么一说，我才终于明白原来是这样！那么风水师这个职业既然如此特殊，它和一般的职业有什么区别吗？

弘宣法师：这个问题问得好，怎么说呢，我们打个比方好了，比如说一个中医给病人治病，即使是水平低，哪怕是个庸医，那么最坏的结果顶多就是治坏了这一个人的病，仅此而已；而风水师就不一样了，风水师的“病人”是阴阳宅，所针对的对象是一家人、一个公司甚至是一大家族人在生活、工作、财运、健康、婚姻等各个方面和领域的吉凶命运！那么你想一想，是中医师的责任更大呢？还是风水师的责任更大？

主持人：按您这样讲的话，那肯定是风水师的职责更大！

弘宣法师：是的！

主持人：易经风水是一门历史非常悠久的文化，请您为我们讲讲，到底什么是风水？

弘宣法师：在讲风水之前，我们首先要说一说易经。大家都知道，易经是解释天地世间关于万象变化的古老经典，被称为群经之首！什么是易经呢？简单来说，易经就是解释八卦的经文！那么八卦又是什么呢？在《周易·系辞下》中是这么说的：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”简而言之，八卦其实就是我们的老祖先观天法地后总结出来的一套图形符号，阐述的是我们所处的自然环境，以及我们日常生活的规律和准则，只不过我们“百姓日用而不知”。在文化的传承中，如果以文字系统和图形系统作比较，哪个更直观？哪个更简明？哪个更不容易出错？表面上看可能文字更优越一些，但事实上还是符号系统更直观具体，而且不容易出错。比如说现在我们出土了几千年前的文物，这些文物上有文字系统的记载，但是很可惜，我们并不认识这些字，更不理解这些字的含义，而如果是图形符号系统的话，那么就不存在这些问题了。文化学者王东岳先生在他的《物演通论》学术体系当中就对文字系统和图形符号系统做过详尽的阐述，在这个方面我就不展开细讲了。那么说，八卦就是这么一套符号系统，也可以称之为是无字天书！既然八卦是我们生活的规律和法则，那么到底风水这个词，作何解释呢？风者，炁也，天地日月精华之炁，风亦为气，气则为空气，水者，砂水也，我们风水术语中经常会提及到五个字：龙穴砂水向！总体概括而言之，那就是天地日月精华无形之炁和有形的山川河流。晋代的风水先师郭璞，在其所著的《葬书》中说：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”我们今天把它简而言之就是四个字：藏风聚气。上面我们提到，风水它是来源于生活，取之于自然的，所以有个词叫做道法自然，对不对？那也就是说，一个风水理论，并不是我们想象中的那么深奥，就像《易经》的易字一样，何为易？易就是容易、简易，不复杂的意思，那么《易经》则自然就是容易读懂的经文，不复杂的经文，简易的经文，同时还有一层意思就是变易，也就是说它是一门变化之学。你看易字怎么写？上面一个日月的日，下面是一个月亮的月，日月周而复始循环往复，就是说，以一种特定的规律在不断地变化之意。我们现在经常讲的一个成语“与时俱进”，其实就是出自于《易经》，社会在发展，时代在进步，所以要求我们一定要紧跟时代的步伐与时俱进，才能真正地向前发展，但不管怎么发展变化，事物的本质和运行规律是不会变化的，太阳仍然是东升西落，人们照常是白天生产劳作，晚上休养生息。地球上的一切生物都要跟着太阳走，花草绿植如此，我们人自然也不例外。我们修建房子、买商品房，都知道选择朝阳的好，为什么？面南背北或者说坐北朝南就是老祖宗给我们总结出来的永远不变的法则和真理，从这个意义上来讲，理解这个说法难不难？不难！认不认同这种自然规律？自然是人人都能够举双手认同的，所以一点都不复杂。如果一个风水体系非要搞得玄之又玄，让人听都听不懂，对不起，那一定不是真正的风水，不过是人为地故弄玄虚罢了！所谓大道至简至易，就是说真理是每个人都能听懂且能认同的，上至领袖伟人，中至文人墨客，下至平民百姓，没有听不懂的，没有不认同的。好，那么现在再接着往下说，买房子我们选朝阳的，也就是朝南的，我们追着阳光走嘛是不是？那么我想问你一个问题，如果你买房子，会选择什么样格局或者说什么坐向的房子？

主持人：应该是南北通透的房子吧？

弘宣法师：请给我一个理由，为什么选择南北通透的房子？

主持人：因为大家都买南北通透的房子，而且南北通透的房子卖得也比较贵，我想既然这是大多数人的选择，那一定是对的。

弘宣法师：我换个问题好了，现在我问你，你说穿堂风，好不好？

主持人：那肯定不好。

弘宣法师：为什么呢？

主持人：说不上来为什么，但是总感觉穿堂风会对人有害。

弘宣法师：是的，穿堂风确实不好。那如果现在我告诉你，南北通透实际上就是穿堂风的风水格局，那么请问，如果现在你要买房子，你还会选择南北通透的房子吗？

主持人：如果是这样的话，那我肯定不会选了。

弘宣法师：南北通透，风水之气直来直去，如何做到风水中所讲的藏风聚气呢？很明显，气进气出从不停留，何来的藏风，哪来的聚气？其实通过刚才简单的说明，我们就可以知道，易经风水并不复杂，没有想象中的那么玄之又玄，它就是自然规律的直接体现，最关键一点，它很“讲理”！

主持人：弘宣老师，您这么一说，我就知道了，如果再买房子，就选朝南的房子。

弘宣法师：是的。

北京实战派风水师岳祺峰 ——弘宣法师专访录

主持人：弘宣老师，您刚才说了这么多，我特别好奇您这种大道至简的理论是属于什么风水门派呢？

弘宣法师：其实，真正的好的东西是没有门派，而且也不应该分门派，所谓的门派之争其实是人为地制造障碍。比如说，中医中药学有扶阳派、滋阴派、温病派等等，每一派都说自己是唯一正确，其实，一个成熟的体系是不应该人为设限区分门派的，既然人体分阴阳、表里、虚实、寒热，那么单独一味地去扶阳或者滋阴，肯定是不对的，治病是以人为本，遇到寒，我们以温热来调之，遇到热，我们以清凉下降制之，遇到淤堵，我们当以疏通为主，所以过度强调某一个派别，事实上是盲目的、无知的和不客观的。再比如说，中华传统武术，门派就更多了，武当派、峨眉派、少林派、崆峒派、八卦掌、降龙十八掌、八极拳等等，其实在对决之中，最终的目的是打倒对方，如果达不到这个最终目的，分这个派又有何意义呢？尤其是近几年武术界屡屡有打假事件发生，其实终其一点，就是没有能够正确认识对抗性击技的核心，而过度去强调自己门派的重要性和不可替代性，其实这是非常扭曲的现象。群经之首《易经》有门派吗？中医经典《黄帝内经》有门派吗？医圣张仲景先师所著《伤寒杂病论》（前身《汤液经》）有分门派吗？……答案很明显，就像格斗双方一样，能够以实用有效的技术方法击倒对方的，就是好方法。风水，就是要以八卦为主要研究对象，根据不变的规律，适应不断变化的时代，以使阴阳能够达到平衡，这就是我们所追求的！因此，一定要摒弃门户之见，否则的话，永远都不可能进步，只会让自己陷在某一个圈圈里故步自封，渐行渐远！

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主持人：弘宣老师，那您刚才说易经风水如此简单，如果应用到我们日常生活中，比如说，现在搬家到一个新的房屋，那我们是不是应该通过某种方法计算一下，应该住在哪个房间对我有利，或者说家里好几口人，哪个属相的人应该住到哪个房间更适合呢？

弘宣法师：关于这个问题呢，可能我需要多补充一些知识。首先，易经之学至少可以大致分为两个类别，一个类别是预测术，比如我们熟知的有四柱八字、奇门遁甲、紫微斗数、六爻八卦、梅花易数、诸葛神数、铁板神数、大六壬、金口诀、七政四余占星术，包括西方的星座学、塔罗牌等等预测体系，无论是哪个预测模型或体系，它们都归属于预测学的范畴，也就是说可以推测过去，预知未来。那么我们学易的目的，仅仅就是想知道是好是坏，是吉是凶吗？当然不是！易学既然能够让我们能推测过去和预知未来，那么就一定有能够改变这个结局的工具，它就是---风水术！比如说，我提前预测到，前方10米处有一个大水坑，那么风水术就是用来让你规避前方风险，在合适的位置绕行或者掉头以使自己不被掉入这个大水坑的改变运势的方法和工具。

主持人：老师，那如果这么说的话，是不是每一个人的命运就都可以改了，就是说能够比较轻松地随意切换，是这样吗？

弘宣法师：这个是不可以的。我们刚才一直在强调运势这个词，其实我们日常生活中一直在讲一个很重要的词叫做：命运！什么是命运呢？我想有很多的前辈、专家、学者都有过很好的解释，那么我今天以风水师的角度，简单地来解释一下：所谓命运，就是命和运两个部分。我们还是举例子来说吧，一个人，能不能考上大学，这是命，也可以理解这是命中注定了的，命里能考上那就一定可以考得上，命里考不上的，哪怕你就是再有能力，不管因为什么原因，都会让你最终和考上大学这件事失之交臂，这就是命！那么听到这里可能大家都会咯噔一下，那完了，既然人都被命给左右了，那不是一点希望都没有了吗？非也非也！我们继续还是说这个例子，能不能考上大学是命，我们知道了，那么，考上哪所大学，这就是运！比如说，你考上一所本地区非常不错的本科大学和考上清华北大，这是一个层次吗？很显然，风水就是改变你运势里的人生轨迹，使你在自己的预定轨道里，可以生活得更好，行进地更顺！所以，命运综合起来，命是天命，不可改也，运是地运，风水助之！明白了吧？

主持人：明白了老师

弘宣法师：好，那么下面再接着说说易经风水在日常生活中的应用。我们说风水就是八卦符号的直接体现，八个卦：乾坎艮震巽离坤兑，分别代表了不同的含义。乾坤为父母卦，乾为父，坤为母，乾坤生六子，男孩子里面，老大震卦，老二坎卦，老三艮卦，女孩子里面，老大巽卦，老二离卦，老三兑卦。每一个人都应该各得其位，那就是阴阳平衡，称为吉，反之，则为凶。比如说，艮卦我们说是老三，是家庭里最小的男孩儿，那么说想要给这个小孩儿安排房间，如果安排在西北方的乾卦，那么你想想看会如何？刚才说了，乾卦是父亲，是老头儿，那么一个小孩儿住在老头儿的房间，这是一个什么气场哪？很简单，就是说这个小孩儿住到这个房间里，时间一长，就容易像一个老头，小孩儿应该是好动的，可是老头儿不爱动，那么这个小孩儿总是窝在家里不出门，看电视、打游戏，严重的时候就容易形成自闭症！为什么？因为这个房间不是一个小孩子应该有的气场空间！那么同理，如果说自己的老父老母要是住在东北艮卦的房间里会怎么样呢？我们知道，老父老母所属的乾坤父母二卦，最合适的应该是西南的坤卦和西北的乾卦，刚才我们讲这就是各得其位。但是现在父母却偏偏住在了艮卦代表最小的儿子的房间里，也就是说让爱静不爱动的老头儿老太太，住在了特别爱动的小孩子气场的房间，住时间长了以后，老人家所表现出来的就会是一个病态，比如常年身体有病，腰腿疼痛等情况。当然这也非绝对，但是它确是必然中的一种情况。还有另外一种情况就是，两位老人身体很好，但是他们总给儿女添乱、找茬、惹麻烦等等，为什么呢？因为他们现在所处的是像小孩儿一样的气场，当然会像小孩子一样地胡闹！所以，如果你们家的老人要是常年生病，或者是身体挺好就是老出事端，让儿女太操心，那你就要对照一下，自己家是不是犯了这样的格局了！那么现在再来说一下你刚才讲的关于属相的问题，首先，我们假定房子风水会影响每一个不同生肖属相的人这个理论是正确的，那么我请问一下，一家三口人或者四口甚至五口人在一个房子里住，你如何能保证这个房子的风水能够同时照顾到三个或者五个不同属相的人都是好的吉的呢？很显然，这是办不到的，如果说这个风水调理以后，对属马的好，那么必然属鼠的就差，属兔的也不会太好，那么这种有区别对待的风水，请问你如何取舍？是让你的父母都好，儿女都不好？还是说让儿女们都好，父母就差一些也无所谓？我想，每个人的想法都是，希望家庭成员的每一个人都是好好的，对不对？

主持人：是的老师

弘宣法师：所以由此得出，凡是有这种观念的，甚至是以此种生肖属相为风水理论依据的，都是错误的！风水是什么？风水就是建筑学、空间学、环境学！何为空间环境？举个例子，大家都知道很多年前北京的雾霾很严重，对不对？那么在这个空间环境里，我请问你，北京的雾霾是只针对当地普通老百姓？从来就不针对行政管理人员？在这个空间环境里，雾霾只影响所有属鸡的人？还是说属龙的人从来都不会受此影响？答案很明显，空间环境所影响的是所有人，在有雾霾的北京工作和生活的人，都会受到它的影响，绝无例外！在一个家庭里，家居风水气场的吉凶，必然是会影响到住在房子里的每一位家庭成员！

北京实战派风水师岳祺峰 ——弘宣法师专访录

主持人：老师您这么说就明白了。那么用风水调理家居气场，是不是就是大家都熟知的阴阳五行？包括摆放一些风水物品之类的？

弘宣法师：风水的调理，核心就是阴阳的平衡，具体到方法的应用，无非就是掌握八卦的特定规律，使用自然生活中的木火土金水这五行，进行生克制化，从而达到平衡和吉祥的目的！一般来说，风水物品也会用到，但并不是我们现在所熟知的各种琳琅满目的风水物品。首先大家对风水物品的认知要理性和清醒，风水是古圣先贤总结提炼出来的，并非是今人发明创造，那么同理，如今眼花缭乱的风水物品是古人发明的吗？恐怕不是吧！事实上更多的是市场经济的商业行为。我们还是以讲道理的方式来理解它，假设这些风水物品相当灵验，那么好，我买一屋子的风水物品，那么我的生活、事业、财运、婚姻等等各方面不是就都好起来了吗？而事实上却并非如此！是不是这样？就像我们都知道一种说法，带刺的仙人球能起到防辐射的作用，真的可以防辐射吗？好像未必吧，无非就是一种心理安慰加上人云亦云的结果，加之商家的大肆炒作，所以才有了仙人球特有的商业价值！

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