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金荣
别      名: 宋广荣
职      业: 画家
简      介: 金荣,本名宋广荣,职业艺术家,1966出生呼伦贝尔,1988毕业于黑龙江省教育学院美术专业,2012北京师范大学油画高研班,现居北京,2008年宋庄金荣艺术工作室。
人物简介
作品
联系方式

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金荣,原名宋广荣,著名画家,1966年生于黑龙江呼伦贝尔,1988毕业于黑龙江省教育学院美术专业,2012北京师范大学油画高研班,2008年宋庄金荣艺术工作室,现居北京。作品先后在《美术大观》《中国艺术家》《当代油画艺术》等刊物上发表,金荣的作品多次入选全国展览。

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金荣通过冥想达到幻化的境界,冥想是一种思维的心理状态。是移情,浪漫,把感情转移,禀赋于画面之中,禀赋于风景之中,禀赋于大自然之中,以景寄情,“艺术不是为再现可见事物,而是要变不可见为可见”。这个时候他才成为艺术家。如《春之韵》《仲夏夜》《荷梦》《草原上的牧歌》,让绘画发出的音乐效果,就要利用扑朔迷离的色彩光线和复杂多变的空间结构中抒发感受,或描绘幻象的性质,内在,神秘的,谜样的力量,《向往不已的地方》《我与村庄》《暴风雨》《香草天空 》《在遥远的北方》神圣的艺术,艺术家的本质是“文心体大而思精”,是金荣灵魂状态的写照,用绘画理论思维语言把他铸成一个个画面。将国画写意和印象派油画结合起来,形成一种新的油画语言和意境,中国水墨画所追求的意象和境界不外是醇古秀雅、极尽苍茫之致,还有雄浑之神,静逸之气,在即心即境、神守其舍的氛围中,道便会自然而然地出现。就是同天地之道共呼吸,其中“风骨”和“意象”尤为千古独步,“落叶动秋声,月影落江寒”,《在荒野的北国》《日落 》意象绘画语言符号系统的最高目的正是通过金荣独特手段,将不可见的存在呈现为可见的和可理解的东西,抓住了“意象”就抓住了中国传统美学和西方现代美学的契合点,从而对艺术世界的进一步追问和对话。作品先后在《美术大观》《中国艺术家》《当代油画艺术》等刊物上发表,金荣的作品多次入选全国展览。

冥想过程中的幻化境界

——金荣的绘画艺术


艺术自述

艺术绘画语言是悲壮的、自由的和崇高的,他们是幽深、淡远和空灵的“精神家园”,安顿一个人的灵魂  

  ——金荣


艺术家的本质是“文心体大而思精”,是艺术家灵魂状态的写照,是用绘画理论思维语言把他铸成一个个画面。将国画写意和印象派油画结合起来,形成一种新的油画语言和意境,中国水墨画所追求的意象和境界不外是醇古秀雅、极尽苍茫之致,还有雄浑之神,静逸之气,在即心即境、神守其舍的氛围中,道便会自然而然地出现。就是同天地之道共呼吸,其中“风骨”和“意象”尤为千古独步,“落叶动秋声,月影落江寒”,这就是风骨,风骨的最高目的是揭示存在的本质,使不可见的存在成为可见的存在。意象绘画语言符号系统的最高目的正是通过自己独特手段,将不可见的存在呈现为可见的和可理解的东西,抓住了“意象”就抓住了中国传统美学和西方现代美学的契合点,从而对艺术世界的进一步追问和对话




主要展览

1992 中国青年书画大赛作品《草原上的牧歌》优秀奖
1995 第二届王子杯中国海峡两岸书画大赛油画作品《浴女》银奖
1996 上海美术双年展作品《古韵》铜奖
1997《情系烟台》金荣油画作品展烟台华荣艺术中心
1998《在遥远的北方》金荣油画作品展烟台华荣艺术中心
2000 二十世纪中国油画展作品《日落》优秀奖
2001《灵魂在飞》金荣油画作品展北京798意象空间
2003《梦系草原》金荣油画作品展呼伦贝尔艺术节紫竹轩画廊
2005呼伦贝尔中俄蒙国际艺术节绘画展作品《草原上的牧歌》《在遥远的北方》优秀奖
2006中华人民共和国驻乌兹别克斯坦大使馆国际艺术交流展入选作品《仲夏夜》
2007《中国宋庄当代艺术巡回展》北京时代美术馆金荣油画作品展
2008《向往不已的地方》金荣油画作品展北京上上国际美术馆
2009中国国家画院国际艺术交流展入选作品《书画社》
2010 呼伦贝尔中俄蒙国际艺术节绘画展作品《香草天空 》金奖
2010乌兹别克斯坦对外友谊、文化和教育协会理事会联合主办的国际艺术交流展入选作品《我与村庄》
2011 捐助慈善机构中国少年儿童文化艺术基金会、中华公益基金、西藏支教油画展作品《天堂之门》
2012 乌兹别克斯坦艺术科学院国际艺术交流展入选作品《香草天空 》
2013   中华人民共和国驻乌兹别克斯坦大使馆国际艺术交流展入选作品《草地上的午餐》《幽思远怀》
2014 第17届北京国际艺术博览会北京展览馆《在荒野的北国》《星空》《暴风雨》《春之韵》多幅作品被日本、韩国、新加坡、港台及国内画廊、艺术机构收藏。
2014 中国国家画院、乌兹别克斯坦对外友谊、文化和教育协会理事会联合主办的《庆祝中华人民共和国和乌兹别克斯坦共和国建交22周年艺术交流展》入选作品《在遥远的北方》
2015 希望的田野“融合•越来越美丽”宋庄艺术改革乡村现场精品展入选作品《我与村庄》《幽思远怀》


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金荣的意象绘画与安德烈.帕克的抽象艺术完全不同。金荣通过冥想达到幻化的境界,冥想是一种思维的心理状态。是移情,浪漫,把感情转移,禀赋于画面之中,禀赋于风景之中,禀赋于大自然之中,以景寄情,这个时候他才成为艺术家。《向往不已的地方》代表金荣对世界的看法,有姿态有情感,有律有韵,有慢有放,有节奏上的转折,虚实浓淡,有情节,有震撼。他画面就是一个凝固的乐章,动态的浓缩,由于感情才有姿态,艺术的哭泣是凄楚的美。他在艺术世界里扒出了自己的一片天地。


《暴风雨》布面油画70x120cm 2016年

冥想可视为构建世界的一种方式,他的特异思维在创作中看到,听到,接触到某个事物的时候,尽可能让他自己的思绪向外拓展,让思维超越常规,找出与众不同的看法思路,赋予其最新的性质和内涵,使作品从外在形式转入内在的意境表现出他独特的艺术见地。


《极尽苍茫》布面油画70x120cm 2017年

金荣的《古韵》其作品灵气与境界虽抽象,但画家实实在在,在意境和色彩之中是超脱世俗的,心灵永远不可能遗传和再现,所以理论可以培养一个科学家,但不可以培养出一个艺术家,艺术是属于精神感觉思想的范畴,同哲学有关,艺术元素及其视觉形式绝对存在某种精神意义和生命力,也涵盖某种思想性或内容性,他的艺术素质是纯粹的、绝对的。他绘画元素不是自然主义的写实,真实的绘画艺术归根结底是一种视觉性的,思想性和情感性的符号,它不是纯观念的、纯哲学的、真实性的、虚无性的概念,艺术有它自身的规律,艺术元素,是永恒而独立存在的,它不可能被其他领域的元素,如:声波、光波、语言、文字等取而代之,造型并非是纯粹的绘画元素,他的价值在于,客观的再现事物,必须服从内容,传达经过头脑设计的较为形式上的事物,画家为了制造某种内容目的色彩、构成、风格、笔触、肌理是较为纯粹的绘画元素,但事实包含了更为深刻的人性与生命力之内涵,即抽象的精神内容,绘画只是心理力量的一个表现形式之一,其他如宗教现象,变换的时间观察,也是这个心理力量同样过程里的表现艺术,是心灵的创造,再现于视觉其理论必然是一种思考方式或思想方法,绘画虽然是物质性的,但它的视觉功能都是精神性的,将光明投入人们黑暗的心灵。金荣的绘画艺术是自由的,是无形的思想深度再现,有高度的修养与技巧,他那独立个性和高尚品位正是艺术价值的存在。《春之韵》气息浓郁,语言生动,色彩强烈,造型夸张,音调悦耳,色调悦目,反映作者的心绪,表现冷如冰霜刺骨,热如暖透心扉,动如奔腾,静如止水,属于他个人的独有的,心灵闪光是稍显即逝的瞬念,是他绘画语言中之神妙,也他是第六感觉,是模糊又精确的,在他思维中是飘忽不定的,是他超思维的一种视觉感应,具有偶然性和意外性,真正的艺术往往是说不清楚的,而他的作品艺术性超高,使他的作品越是灵气恒生,越是奥妙无穷,无设定的特性是超有法,超科学,超理性,超意识的,在艺术领域中感觉从来是高于理性和共性的,感觉的提高是有自己的规律的,理性不能代替艺术的视觉,就像逻辑思维不能代替形象思维是一样的,理解只是提高视觉能力的不可少的手段和途径,大象是无形,究竟无得,对完美形式和永恒和谐怀着无限理想,信念和追求,宇宙之思,到底有得,艺术思维是意象的,是心象的,而抽象思维能力是后天可得的,艺术思维是一种创造思维能力,艺术创造不可能的世界。


《空山雨后》布面油画 120x130cm 2015年

他的作品时而表达出无尽心酸或表达出无尽欢乐,《暴风雨》是视觉音乐,是感观,感觉,画面的交点,充满了思想,有无尽的力量,有才情很精彩。这就是他灵魂深处的冥想。他的冲动是他灵魂深处计算了许多次的可能性而形成的,有人类最深层的智慧。内心的智慧,他跟着这种冲动走,现实升华,人生存的世界是外在的,和他内在世界生存形成了一个矛盾,他的冲动和他人是供存的,由于他的冲动想改变他自己,他想画更美好的画给人看,共性。心随意转,无处不自在,本来不好,你让它好,这是一个功课,很不简单,需要多大的包容性和耐性。《日落》画面有诗的结构,更具有心灵性,大家喜欢看的不是悲剧,但他有力量,它有通性,恻隐性,共性,因为人生在世界上有太多的不满意吗,悲剧是从生活中寻找而来,悲剧是个人悲剧是从生活中寻找而来,它必须是一个时代的悲剧,当时代悲剧一但被揭示出来它才能力量,由于悲痛到极点,哭不会哭了,笑不会笑了呆滞茫然,戏剧恰巧是相反的表演,悲痛到极点。让他狂笑,让他宣泄,撕心裂肺。为什么,刺激过了,超出了接受能力,精神崩溃了,他不再用笑来表达了,他用哭来表达,他的感觉是毛骨悚然,为什么,是彻底崩溃,十年没见了,他用哭来表达,这叫乐极生悲,甜中生苦,他是在升华绘画的表达情怀,当观众看不到脸部表演时你还能有共鸣,这叫冥想的爆发力,集中才能产生爆发力,绘画是宿影的集中表现,但他画面不是以正常途径去表达,那是司空见惯的表达方式,他的作品揭示了一个时代它才能有艺术力量啊。


《在荒野的北国》布面油画90x120cm 2010年

《容颜褪尽情怀依旧》是不朽的杰作,画面的协调是求出来的,M力量,力量变化是找出来的,S柔软,寻求出来的,画面灰调中有明灰,闪烁作用,时隐时现,乐曲中用的高音,是不协和的,不是主流,主调,它是力量的体现,是对比,它是为了丰富画面,寻找为了丰富,寻求是为了统一,变化为丰富,统一是协调,变化才有热情,五彩缤纷才叫热情,一个调子怎么热情。金荣在用色上做了大量的探索。


《潮白河》布面油画 60x80cm 2012年

他的作品大部分是悲剧色彩很浓,悲剧不是一个人的悲剧是一个时代的悲剧。那就是悲剧的力量,我们看《罗密欧与朱丽叶》会千秋不衰,而看喜剧,很快会被忘掉,悲剧的力量是它揭示了人生,它给你共鸣,它引起你很多想法。是高级境界的东西,他跟我的交谈中提及中医理论,细胞意识,散意识,人先有十二经络,七经八脉,后有人体,当产生人的意识的时候,和植物一样,但没有思想的意识,没有活动意识,和大自然天体是共存,没有独立的自我,但有宇宙中的共振性,和人的精神是通的。这就是冥界,也就是心意识,原始的思维。心想事成,用心做事,但心脏并没有脑子,心脏会想,意识到那那会想,你能不能让心脏停止跳动,心脏跳动和外界没有关系。冥想是一个境界,指挥心的那个灵,灵界,意识看不到,是灵界的东西,潜意识,不可证明,不可摸到,没有任何物像的东西,但这个西东是最伟大的。你心里的那个我和冥界的那个我发动比外在的我们更有力量,他们很灵,通自然,通宇宙。能调动冥界的灵性,灵感,笔下生花,精彩致极,才能形成他个人特性绘画语言,基因性语言,个性语言是打开艺术宝库的钥匙,他在打开个性语言上下大功夫。个性绘画语言就是他绘画的生命,就是艺术生命,外在生命,内在生命,外在生命穿衣住行,吃饭睡觉,内在生命波澜壮阔,烟波浩渺,你看不到但是它是真正的生命。属于精神,精神不会死。他的《荷梦系列》摆脱了灰调束缚,换一种方式进入绘画艺术世界,雅致色彩亮丽,视觉舒服,他的俗是修养后的俗,学术不可原形的俗,俗的有味道,不能俗不可耐,他俗的可爱,大俗大雅。


《额尔古纳》布面油画 60x80cm 2015年

我和金荣在一起的三年很快过去,金荣的意象绘画有自己的风格,他有才华,让人望尘莫及,最有成就的人必须自我成就,自我救赎,自我约束。他告诫他的学生,画三张画成为世界名画是不可能的,当你画三千张有一张成为世界名画那是决对可能的。达到这样的数量,你将进入了绘画的自由王国。




《在荒野的北国》布面油画 60x80cm 2012年



《在荒野的北国系列》布面油画 60x80cm 2012年


《在荒野的北国系列》布面油画 60x80cm 2012年


《在荒野的北国系列》布面油画 60x80cm 2013年


《在荒野的北国系列》布面油画 70x90cm 2013年


《在荒野的北国系列》布面油画 30x40cm 2014年


《在遥远的北方》布面油画 60x80cm 2018年


《飞花似梦系列》布面油画 60x70cm 2011年


《飞花似梦系列》布面油画 80x70cm 2012年


《静待花开系列》布面油画 60x80cm 2012年


《信徒》布面油画150x150cm 2008年


《雨夜》布面油画 110x120cm 2018年